大家好，我是西安廣播電視臺(tái)主持人小魚。今天為大家分享的好家風(fēng)篇目是《做“有志，有識(shí)，有恒”之人》，選自《經(jīng)典家訓(xùn)品讀》，此書由省紀(jì)委宣傳部主編、方正出版社出版。清《曾國藩家書》中有這樣一則家訓(xùn)：“蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。”意思是說“文人讀書，第一要有志向，第二要有見識(shí)，第三要有恒心。”

曾國藩認(rèn)為士人讀書要“三有”，“第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識(shí)者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可”。“三有”闡述了讀書的要訣，更詮釋了人生的真諦。

有志，則不甘為下流。志，乃目標(biāo)志向，帶著目標(biāo)去學(xué)習(xí)，就如同行船有了前進(jìn)的方向，黑夜有了指路的燈塔。志，是方向，更是前進(jìn)的動(dòng)力。十二歲的周恩來在回答“為什么而讀書？”的問題時(shí)，清晰而堅(jiān)定地說：“為中華之崛起而讀書！”周恩來鏗鏘有力的話語，博得了魏校長的喝彩：“好哇！為中華之崛起，有志者當(dāng)效周生?！笔堑?，少年周恩來在那時(shí)就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，中國人要想不受帝國主義欺凌，就要振興中華，讀書，就要以此為目標(biāo)。正是抱著振興中華的讀書之志，周恩來成了偉大的馬克思主義者，中國無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家、外交家，中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國和中國人民解放軍的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人之一，成為中國人心中最敬愛的周總理。

有識(shí)，則學(xué)問無盡。識(shí)，乃學(xué)識(shí)、見識(shí)，有見識(shí)才不會(huì)因有了一點(diǎn)學(xué)問而滿足，才會(huì)求知若渴，不斷充實(shí)自己，所謂學(xué)海無涯、學(xué)無止境，說的也是一樣的道理。曾國藩自幼勤奮好學(xué)，六歲入塾讀書，八歲能讀四書、誦五經(jīng)，十四歲能讀《周禮》《史記》《文選》。道光十八年（1838）中進(jìn)士，入翰林院，為軍機(jī)大臣穆彰阿門生，與大學(xué)士倭仁、徽寧道何桂珍等為密友，以“實(shí)學(xué)”相砥礪，他修身律己，以德求官，以學(xué)為先，以忠謀政，在官場上獲得了巨大的成功。青年習(xí)近平到梁家河插隊(duì)時(shí)給自己定了一個(gè)座右銘：一物不知，深以為恥。上山放羊，他揣著書，把羊圈在山坡上，就開始看書；鋤地到田頭，一休息，就拿出《新華字典》記一個(gè)字的多種含義；為了一本《浮士德》，步行三十里路去取。習(xí)近平總書記說：“我愛好很多，最大的愛好是讀書，讀書已經(jīng)成為我的一種生活方式?！眰ト松星覍W(xué)習(xí)融入生活，我等更要知學(xué)無止境，做“一物不知，深以為恥”之人。

有恒，則無不成之事。恒，乃堅(jiān)持有恒心，“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！狈彩沦F在堅(jiān)持，讀書學(xué)習(xí)亦是如此，正如泰戈?duì)査f：“命運(yùn)的主宰者是自己，而自己的主宰者是意識(shí)。對我們有價(jià)值的，并不是在學(xué)校念過書的事實(shí)，而是求學(xué)的態(tài)度。學(xué)，可以立志；學(xué)，可以成才；學(xué)，永遠(yuǎn)不能停止。因?yàn)橹挥袑W(xué)習(xí)，才使你的人生更深刻，只有學(xué)習(xí)才使你對這個(gè)世界看的更完整，更對自己國家奉獻(xiàn)價(jià)值?！惫湃艘灿醒裕骸捌堄泻悖伪厝鹞甯?；最無益，只怕一日曝十日寒?！逼鋵?shí)，讀書有恒和我們現(xiàn)在倡導(dǎo)的終身學(xué)習(xí)理念不謀而合，在這個(gè)大數(shù)據(jù)時(shí)代，社會(huì)發(fā)展相當(dāng)迅速，若不能做到終身學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的步伐，更談不上成才成功。

其實(shí)，有志，有識(shí)，有恒，三者相輔相成，不可分割。有志，方能有方向和動(dòng)力；有識(shí)，方能永遠(yuǎn)謙卑，求知若渴；如此這般，才會(huì)有恒。可見“有志，有識(shí)，有恒”是讀書之道，更是為人之道。